Guayaibí

Cordia americana L. Gottschling & J.S. Mill. / Guayaibí / Guayaibí blanco  
Sinónimos: Cordia patagonula Aiton; Patagonula alba Rojas Acosta; P. americana L.; P. americana L. var. glabra Cham.; P. americana L. var. hirsuta Fresen.; P. australis Salisb.; P. fuscata Rojas Acosta; P. glabra (Cham.) Miers; P. tweediana Miers. 
Familia: Boraginaceae.
"Boraginaceae: El nombre de la familia tiene su origen en en el género Borago L., que a su vez probablemente se derive de la palabra árabe "abu 'araq", que significa "sudorífico"; aludiendo a las propiedades diaforéticas de la planta Borago officinalis L."
"Cordia: El nombre del género honra la memoria del botánico y farmacéutico alemán Valerius Cordus (1515 - 1544). Cordus se inició en el estudio de la botánica y la farmacología a la edad de 12 años, bajo la tutela de su padre, el profesor Euricius Cordus. Su doctorado en medicina lo obtuvo en la Universidad de Wittenberg. En 1542 empezó a viajar por Alemania e Italia; el resultado de sus estudios y experiencias lo plasmó en su obra. Dispensatorium, que se publicó póstumamente en 1546. Cordus murió a los 29 años, aquejado de malaria en Roma. Fam.Boraginaceae."  (González, J.: “Explicación Etimológica de las Plantas de la Selva”, Flora Digital de la Selva, Organización para Estudios Tropicales).

Ejemplar de Guayaibí en Parque Ávalos, Resistencia, Chaco (Argentina).  
Hábito: Árbol (Perenne). Status: Nativa
Distribución Provincias en Argentina: Chaco, Corrientes, Formosa, Jujuy, Misiones, Salta y Santa Fe.
Países Limítrofes: Brasil, Paraguay, Uruguay. 
Nombres comunes: Guayaibí, Guayaibí blanco, Guayaibí morotí, Guayubirá, Guayaibirí-ra, Lanza blanca (Argentina). Ypé morotí, Guajayví (Paraguay). Apé branco, Goarapovira, Guajuvira branca, Guaraiuva, Ipé branco, Pau d’arco, Guaiabi, Guaiabi branco, Guaiaibira, Guaiuíra, Guaiuvira, Guajibira, Guajuvira branca, Guajuvira, Guaraiúva, Guarapovira, Guativira, Guarapuvira, Guatuvira (portugués, Brasil). Cedro (Bolivia). American cordia (inglés). Cordia d'Amérique (francés). Schwartz herz (alemán).
Árbol de porte medio, tronco de fuste no muy alto, suele ramificar más bien a baja altura. Corteza medianamente rugosa de color castaño grisáceo, la parte inferior del fuste puede presentar costillas conectadas a las raíces. 
Hojas alternas, ovado-elípticas, subcoriáceas, bordes enteros o aserrados solo en la parte superior, brevemente pecioladas, se reunen en el extremo de las ramas. La cara superior verde oscuro y brillante, envés más pálido y opaco. Follaje profusamente ramificado, proporciona buena sombra. 
Inflorescencias en panículas terminales, flores blancas, pequeñas y fragantes. Frutos secos, drupáceos, pequeños, tienen el aspecto de una pequeña flor, en un comienzo verde amarillentos y castaños al madurar, los cinco sépalos en forma de hélice facilitan su dispersión por el viento.

Propiedades ornamentales (densa y vistosa floración); maderables; tánicas; melíferas y medicinales (hojas y corteza son empleadas en medicina popular).
 La gran flexibilidad que caracteriza a esta madera la hace adecuada para trabajos que requieren curvatura, se adapta a los más diversos usos constructivos (muebles, pisos, cielorrasos, mangos de herramientas, enchapados, carpintería y accesorios).
Guayubira , un grupo ecologista uruguayo creado en 1997, que nuclea a personas y organizaciones preocupadas por la conservación del monte indígena refiere en cuanto al nombre del grupo: "Es una especie arbórea indígena. Su nombre, de origen guaraní, proviene de la unión de "gua": "arbol" y "yevi": “elástico”, que es una de las más importantes propiedades de su madera. Además de ser flexible, su madera es durable e imputrescible, incluso bajo tierra."
En el Informe de la Comisión Exploradora del Chaco, Arturo Seelstrang refiere: "El guayaiví tiene madera blanca y el corazón negro. Da una flor pequeña, blanca, y una fruta del grandor de una pimienta. La madera se usa generalmente para remos y palos de embarcaciones, cabos de hacha y otra variedad de herramientas." (Seelstrang Arturo: Informe de la Comisión Exploradora del Chaco, Primera Edición: Tipografía y litografía del "Courier de la Plata", Buenos Aires 1878; 2a Edic. EUDEBA 1977). 
Hierónymus refiere: "Patagonula americana (L.). N. v. guayavi, guayavil.
Árbol de 10 á 15 metros de altura en O. (Brasil).
En la provincia de Rio Grande do Sul usan (las hojas?) de una variedad hirsuta que llaman del nombre vulgar de ipé branco para curar bubones, úlceras y heridas. La madera es de buena clase." (Hieronymus, J.: Plantae diaphoricae florae Argentinae, Buenos Aires, 1882).
Lillo nos habla de las características y usos de su madera: "Patagonula americana L.
N.v. Guayaybí-morotí (Mis.); Guayaybira (Mis.); Guayaybí blanco (Chaco); Guayubira Corrt.); Guayabil (Salta). Hab. Misiones, Chaco, Formosa, Santa Fe, Corrientes, Salta, Jujuy. Circunferencia: m. 2.10.
Planta alta, gruesa, abundante, de albura blanca y madera de color oscuro, fuerte, elástica y resistente. Empléase para construcciones de casas, remos, cabos de herramientas, muebles, etc. Por el Río Uruguay exportase bastante madera de Guayaybí, y para eso aprovechan los troncos caídos cuya albura ya se pudrió. Con esta madera los indios misioneros hacen sus arcos. En Jujuy viene muy grueso, pero no se utiliza. " (Lillo, Miguel: Contribución al Conocimiento de los Árboles de la Argentina según colecciones y observaciones de Santiago Venturi, 1910 y 1924, Biblioteca Digital del "Real Jardín Botánico).
Observaciones ecológicas y silvícolas referidas por el Catálogo Web de Especies Forestales: "Especie abundante en el estrato superior de los bosques de la Región Oriental. Prefiere sitios bajos y húmedos, también es frecuente en los bosques de las cercanías de arroyos y suelos de mejor drenaje en el Chaco Húmedo. Especie semi-heliófita e higrófita."
Y en cuanto a los usos: "Mueblería, trabajo de curvado, embarcaciones, láminas, mangos de herramientas(por capacidad de absorber golpes), construcción civil, obras externas, leña, construcciones rurales. Usos artesanal, medicinal, ornamental. Especie melifera." (Patagónula americana, guajaiví , en Catálogo WEB de Especies Forestales, Facultad de Ciencias Agrarias, Universidad Nacional de Asunción, Paraguay. Equipo de trabajo: Ing. For. Rafael Ortiz, Ing. For. Mirtha Vera, Ing. For. Paul Borzy y Lic. Rosa M. Estigarribia).

Vínculos
“En busca de la Guayubira perdida”, por Ricardo Carrere, setiembre 2006.
El Guayayví del talar, en Los Amigos Árboles, por Girala Yampey en la Biblioteca Virtual Temakel de Esteban Ierardo.

Tipa

Tipuana tipu (Benth.) Kuntze

Sinónimos: Machaerium fertile; Machaerium tipu; Tipuana speciosa.
Su nombre deriva de la denominación original tipu dada por los aborígenes.

Familia: Fabaceae.

Tipas en Av. Sarmiento de Resistencia (Chaco, Argentina).
Origen: Especie nativa de América del Sur. La encontramos en Argentina, Bolivia, Brasil y Uruguay. 
En Argentina de la cita para para las provincias de Jujuy, Salta y Tucumán.
Nombres comunes: Tipa, Tipa blanca, Tipú, Palo rosa. Orgullo de Bolivia (Bolivia). Amendoim acácia, Tipa branca, Tipuana (Brasil). Pride of Bolivia, Rosewood, Yellow jacaranda (inglés). 
En el diccionario Quichua – Castellano leemos: Tipa - s. Fit. Tipuana tipu. Una variedad de árbol de gran porte cuya corteza al ser herida segrega una resina castaño-rojiza. (El quichua de Santiago del Estero, por Jorge R. Alderetes, en la página de la Asociación de Investigadores en Lengua Quechua – ADILQ). 

La Tipa es un árbol nativo de gran porte, tronco oscuro de corteza rugosa y fisurada y cuya altura supera los 12 metros. Desarrolla una amplia copa semi aparasolada de ramaje extendido que proporciona una densa sombra y hacia fines de primavera y comienzos de verano se engalana de vistosas flores que al caer tapizan el suelo de intenso amarillo. Follaje de hojas opuestas, imparipinadas, folíolos oblongos, es semi persistente.  
Aconsejan formarle la cruz bastante alta para evitar que sus largas ramas cuelguen hasta el suelo. Tiene frutos secos (sámaras) con un apéndice alado que favorece la dispersión de las semillas con el viento y la multiplicación de la especie. 
Está entre los árboles argentinos más utilizado para arbolado urbano. 
Se adapta a diferentes tipos de suelos y es resistente a la sequía. De raíces bastante agresivas, dato a tomar en cuenta cuando existen edificaciones cercanas. Dado su gran porte, su plantación requiere espacios amplios, ideal para plazas y parques a una distancia segura de construcciones y pavimento.
El conocido "llanto de las tipas” que se produce entre noviembre y diciembre tiene una explicación científica según leemos en un artículo publicado en Clarín: "Que sí, que llueve, pero que no es agua . Betina Guaimicheli, docente de la Facultad de Agronomía de la Universidad de Buenos Aires cuenta, con máxima objetividad, que el fenómeno se da 'por el ataque de un insecto que se llama chicharrita de la espuma' y que 'en esta época del año aparece como plaga para pinchar la hojas y beber la savia de las tipas'. La savia que no absorben, dice la experta, la excretan. Y ese líquido es lo que va formando una espuma que, cuando ya pesa demasiado, cae y moja como lluvia. A veces, mancha, ensucia y molesta , y afecta, sobre todo, a los autos que duermen a su sombra. Pero nada tiene que ver con el romanticismo de las leyendas de las flores amarillas." (Tipas: árboles que lloran y no de pena. Sus lágrimas no son de agua. Es lo que segrega un insecto que se alimenta con la savia de sus hojas, Diario Clarín Edic. 29/11/2011. Por Romina Smith)

En la localidad de Presidencia Roque Sáenz Peña encontramos una añosa tipa que fue testigo de la fundación de la ciudad el 1° de marzo de 1912. 
El “Árbol Histórico” se encuentra ubicado en la avenida 1 entre calles 4 y 6 del Ensanche Sur, lugar en el que se ha erigido un edificio que es réplica del Casino de Oficiales del Regimiento 6° de Caballería que estaba al mando del Comandante Carlos Fernández, fundador de la ciudad.
Al hablar de los árboles de Argentina Lillo refiere: "Tipuana tipa Benth. Hab.: Salta Jujuy, Tucumán. Hermoso árbol alto, grueso, derecho, de madera rosada con albura amarilla, blanda y estoposa, difícil de aserrar y muy poco utilizada en Jujuy, pero en Tucumán la usan para estanterías y se exporta a Buenos Aires. Da una resina colorada que se concreta fácilmente. Especie abundante." (Lillo, Miguel: Contribución al Conocimiento de los Árboles de la Argentina según colecciones y observaciones de Santiago Venturi, 1910 y 1924, Biblioteca Digital del "Real Jardín Botánico).
Hieronymus hace algunar referencias a sus propiedades maderables y otros usos: "Machaerium tipa syn. M. fertile et Tipuana speciosa. N. v. tipa.
Árbol muy coposo, de tronco derecho, alto de 12 a 15 metros, y cuyo grueso llega hasta un metro de diámetro. La madera se deja labrar con facilidad y sirve para muebles, tablones de mostrador, varas de carros de tráfico y yugos de uncir bueyes. Su cáscara lastimada por incisiones hechas a propósito, vierte una especie de kino (resina) colorado, semejante a la sangre de dragón (que procede de Ptereocarpus draco (L.), de Dracaena drago (L.) y de algunas especies de Calamus). La corteza sirve para curtir cueros. Las hojas son muy apetecidas por el ganado vacuno y sirven como pasto en años de escasez." (Hieronymus, J.: Plantae diaphoricae florae Argentinae, Buenos Aires, 1882).

La madera de Tipa blanca es utilizada tradicionalmente para la manufactura de cabezas de tacos de polo, de allí probablemente deriven algunos de los nombres dado al árbol en inglés: Race horse tree / Racehorse tree
Según dicen, entre los mejores "tacos de Polo" figuran los de origen argentino, fabricados artesanalmente con caña maciza originaria de Indonesia y el resto todo de origen nacional, como el 'cigarro' o cabeza' que se hace con madera de Tipa (Tipuana tipu) un árbol del norte argentino. ("Los mejores tacos de Polo son argentinos", Portal www.purahipica.com) 

Las tipas en la poesía
...En la plaza, algunas tipas,
y en las tipas, las cigarras 
echando a rodar los ríos
estivales de sus flautas...
(Pueblo, de Aledo Luis Meloni)

Vínculos

Tipuana tipu, Árboles ornamentales

Tipuana tipu, Especies Arbóreas y Arbustivas para las Zonas Aridas y Semiáridas de América Latina, Red Latinoamericana de Cooperación Técnica en Sistemas Agroforestales, Oficina Regional de la FAO para América Latina y el Caribe

Subsecretaría de Agricultura y Ganadería: Elección de las especies a plantar

Tipa: medicina Tradicional, Potosí, Bolivia.

Chañar

Geoffroea decorticans (Gill. ex Hook.&Arn.) Burkart. / Chañar 
Sinónimos: Geoffroea decorticans (Gillies ex Hook.&Arn.) Burkart var. subtropicalis (Lillo) Burkart, Geoffroya spinosa (Molina) M. de Moussy, Gourliea chilensis Clos, Gourliea decorticans Gillies ex Hook.&Arn. var. subtropicalis Lillo, Gourliea spinosa (Molina) Skeels, Lucuma spinosa Molina, Gourliea decorticans Gillies ex Hook.&Arn., Gourliea decorticata Walp., Geoffroea subtropicalis (Lillo) Martínez Carretero.
El nombre genérico 'Geoffroea' rinde homenaje al botánico francés Claude Joseph Geoffroy (1685-1752); el epíteto 'decorticans' en referencia a la corteza del tronco que tiene la particularidad de desprenderse, descortezarse.
De tal particularidad también se deriva el vocablo 'chañar', que proviene de la raíz mapuche 'chaña', que significa 'desnudarse, el que se desnuda'.
Árbol (Perenne). Nativo.
Familia: Fabaceae.
Nombres: comunes: Chañar, Chañarcillo, Palo verde. Chical o chirical (mapuche). Lecenuk, Lersehanwk / Le-tsenékw (wichi). Tacai / Takai / Takaik (toba). Apehik (abipón). Green wood (inglés).
Distribución en Argentina: Provincias de Buenos Aires, Catamarca, Chaco, Córdoba, Corrientes, Entre Ríos, Formosa, Jujuy, La Pampa, La Rioja, Mendoza, Río Negro, Salta, Sgo. del Estero, Santa Fe, San Juan, San Luis, Tucumán.
Países Limítrofes: Chile, Paraguay, Uruguay. 
Añejo ejemplar de Chañar de Avda. Hernandarias de Resistencia (Chaco, Argentina).

Martín Dobrizhoffer, un misionero jesuita que vivió largo tiempo entre los aborígenes del territorio chaqueño, relata: "La madera del árbol Chañar o Apehik, como lo llaman los abipones, es muy dura y amarillenta; su fruta se parece algo a la del mistol aunque es menos roja y dulce. En abipón se denomina Apehé. Ella se come y se bebe; algunos la secan y la guardan en casa."  (Dobrizhoffer, Martino: “Historia de Abiponibus, equestri bellicosaque Paraquariae natione”, 1784. Traducción de Edmundo Wernicke: “Historia de los Abipones”, Universidad Nacional del Nordeste, Facultad de Humanidades, Departamento de Historia, Chaco, 1967).
Árbol de porte medio, follaje caduco, verde grisáceo. Una de sus características distintivas es el desprendimiento de la corteza al envejecer, dejando al descubierto la nueva que es verde y brillante. 
Es resistente a la sequía y se adapta a diferentes tipos de suelos.
Las flores amarillas dispuestas en racimos axilares, pequeñas y aromáticas, son muy buscadas por las abejas. Florece desde fines del invierno y principios de primavera y fructifica desde fines de primavera y comienzo del verano.
Se le atribuyen propiedades alimentarias, medicinales, melíferas, maderables, tintóreas y forrajeras.
Los brotes tiernos y frutos frescos, en forma de drupa globosa, son utilizados por la fauna silvestre y el ganado como alimento, favoreciendo de esta manera la dispersión de la especie.
Las culturas aborígenes aprovecharon las plantas y desarrollaron una estrecha y tradicional relación con los frutos de especies nativas como es el caso del chañar, con él se prepara arrope, un dulce conocido tradicionalmente en la medicina popular como espectorante; o una una bebida fermentada denominada aloja de chañar. 
"El chañar es un árbol alto que crece al borde de los ríos. Las mujeres adultas eran las encargadas de recolectar el fruto que cae del árbol durante los meses de octubre / noviembre. Los tobas y pilagás los comían hervidos y mezclados con grasa de pescado. En época de cosecha se lo puede comer crudo. Para preparar dulce tipo jalea se muelen los frutos y se los hierve a fuego lento, no se necesita azúcar pues es dulce. Para teñir se hierve la corteza, da un color marrón claro. La corteza hervida es expectorante y antiasmática. De su madera dura se fabrican palos para el juego del hockey aborigen o trompos. Su nombre toba es Takai". (Centro Cultural Leopoldo Marechal, Resistencia, Chaco).
En el “Informe de la Comisión Exploradora del Chaco” leemos: “El chañar es un árbol muy conocido en toda la república. Sus hojas son menudas y ovaladas, y en la primavera se cubre completamente de una florcita amarilla, que lo hace precioso a la vista; da una fruta colorada que se come, es muy dulce, y de ella se hace lo que llaman arrope. Su madera es dura, se emplea poco por haber otras mejores; sin embargo es excelente para ejes de carretas y cabos de hachas. La cáscara verde y lisa que cubre su tronco, se desprende de él fácilmente, arrollándose de la misma manera que los árboles de goma de la Australia." (Seelstrang Arturo: Informe de la Comisión Exploradora del Chaco, Primera Edición: Tipografía y litografía del "Courier de la Plata", Buenos Aires, 1878; 2a Edic. EUDEBA 1977).
Hierónymus describe algunas características de la especie: "Gourliea decorticans (Gill. ap. Hook., et Arn.). N. v. chañar; chañar-brea. Árbol  o arbusto de 5 a 7 metros de altura y 1/2 metro de diámetro mayor el tronco; se encuentra en toda la R. A. (República Argentina).
La fruta es comestible, dulce, de agradable sabor, y uno de los principales alimentos de los indios salvajes del Gran Chaco; se hace con ella una bebida fermentada (aloja de chañar), aguardiente, y se le atribuyr propiedades antiasmáticas. as hojas son consideradas como un magnífico emoliente y la infusión se usa contra el asma. La madera es fuerte y apreciada; se emplea para cabos de herramientas, como también para la construcción de ranchos, cercos, etc.; es un buen combustible.
La corteza del chañar es empleada como remedio en los flujos de sangre.". (Hieronymus, J.: Plantae diaphoricae florae Argentinae, Buenos Aires, 1882). 
Por su parte Miguel Lillo refiere: "Gourliea decorticans Gill. N. v.: Chañar, Chañarcillo. Hab.: Corrientes, Chaco, Santa Fe, Formosa, E. Ríos, Córdoba, Santiago, Catamarca, Rioja, San Juan, Mendoza, San Luis, Pampa, Río Negro. Circunferencia: m. 1.10. Árbol muy conocido por su fruta comestible; abunda en casi toda la República; no viene muy grueso; madera blanca que se emplea mucho para yugos; liviana, da abundante resina colorada. Generalmente no vive aislado pero sí en manchones. En el Oeste y Sur del país generalmente no engruesa, vive más bien en forma de arbusto y es conocido con el nombre de "chañarcillo". En el Chaco la infusión de su corteza es considerada remedio contra la tos." (Lillo, Miguel: Contribución al Conocimiento de los Árboles de la Argentina según colecciones y observaciones de Santiago Venturi, 1910 y 1924, Biblioteca Digital del "Real Jardín Botánico).
Leyenda del Chañar 
(Por Ceresole de Espinaco, Zunilda, en “Santa Fe y sus Leyendas”. Ediciones Parque del Sur, 2006). 
"En medio de un monte del norte de la provincia de Santa Fe vivía una india muy viejecita; su rostro mostraba innumerable arrugas pero sus ojitos negros y vivaces parecían los de una muchacha. 
Hasta su rancho, que parecía una mota parda en medio del lugar montaraz, llegaban paisanos y paisanos para que la vieja india les curara las dolencias del cuerpo y del alma con hierbas y conjuros, convocara a la lluvia en épocas de sequía o bien les aconsejara sobre conflictos cotidianos.
Ella hablaba poco, pero cuando lo hacía, sus palabras eran precisas y llenas de sabiduría.
Cierta vez unos gringos le llevaron a su pequeño hijo que ardía en fiebre; la mujer observó al niñito preparó prestamente un té con varias hierbas curativas y luego cucharita a cucharita se lo hizo beber, no permitiendo a la madre que lo hiciera ella. Al poco rato el niño empezó a mejorar y cuando abrió los ojitos, sonrió a la anciana que lo acunaba amorosamente.
El tiempo siguió avanzando con su paso perpetuo y aquel gringuito creció sano y fuerte.
Iba siempre a visitar a su salvadora porque ambos se profesaban un cariño muy especial. Ella le enseñaba entre muchas cosas a hacer velas con la grasa de la riñonada, el poder curativo de las plantas, como así también la época y la hora del día en que era conveniente cosecharlas; le contaba historias de su pueblo mocoví, inspirándole constantemente amor y respeto por la naturaleza.
El niño prefería estar con la india a jugar con los chicos de su edad; su admiración por la anciana se acrecentaba a medida que iba creciendo.
Un día la mujer enfermó, él permaneció constantemente en el rancho; nadie pudo sacarlo de al lado del catre de la enferma.
Presintiendo que la muerte alargaba su mano para llevársela, la mujer, con esfuerzo tomó un amuleto que llevaba colgado al cuello y sonriendo se lo entregó al muchachito para que su mágica protección lo amparara en la vida.
A los pocos instantes murió, llevando en sus retinas y en su cansado corazón la imagen adorada del rubio vástago de la raza que sometiera a su pueblo y a quien amó tanto como a los hijos que había perdido.
Su muerte convocó a la paisanada y fue muy sentida por los lugareños; conforme al deseo que siempre había expresado fue enterrada en pleno monte.
Al colocar sobre su tumba un gran ramo de flores de samohú, el muchachito rompió en un llanto inconsolable y al inclinarse cayó el amuleto que pareció iluminarse misteriosamente: el chico lo levantó amorosamente, intuía que lo sucedido era un mensaje de la muerta.
Entonces en forma sorpresiva brotó de la tierra un tallo con hojas y creció en forma maravillosa, dando nacimiento a un árbol de gran altura con ramas espinescentes y frutos globosos; era muy raro y nadie había visto nada semejante.
Este es el origen del chañar, nacido del cuerpo de la india que amó de tal manera a un niño blanco, que quiso volver de la muerte, en forma arbórea, para darle consuelo.
En su nueva existencia, ella siguió prodigando el bien ya que el chañar es realmente útil: proporciona madera de buena calidad, ofrece frutos comestibles con los que se prepara arrope y una especie de aloja, sus hojas y corteza son medicinales, embellece el paisaje con sus flores de corolas amariposadas de color amarillo-anaranjado y brinda montes de abrigo para el ganado."

Tala

Género Celtis  / Tala

En cuanto al origen del nombre genérico encontramos diferentes interpretaciones:
* Del griego celtis, látigo, aludiendo al uso de las ramas para castigar y tala, nombre local de estas plantas. (PIARFON, Monte y Espinal, Área Etnobotánica, Ficha elaborada por Pensiero y Gutiérrez; Facultad de Ciencias Agropecuarias (Universidad Nacional de Córdoba).
* "Desfontaines dice que está bien demostrado que el almez es uno de los lotos de que hablaron los autores antiguos, loto que Teofrasto y Plinio designaron con el nombre de celtis (adoptado por Tournefort y conservado por Linneo); pero que no debe confundirse, como lo hizo Plinio, el celtis con el lotos de los lotófagos, descrito por Polibio, y que a todas luces es una especie de azufaito, muy común todavía en las costas septentrionales del África, y en las cercanías de la pequeña Sirte, patria de los antiguos lotófagos." (Monlau, José: Compendio de Historia Natural: escrito para uso de los maestros, Volume 2, Barcelona, 1868)

* "Celtis: El nombre del género tiene su origen en la palabra griega keltis, que se empleaba para denominar un árbol con frutos dulces." (González, J.: “Explicación Etimológica de las Plantas de la Selva”, Flora Digital de la Selva, Organización para Estudios Tropicales).

*Plinio llama celtis al lotus de África, que es el primitivo. (Martín Sarmiento (1757-1762): Onomástico etimológico de la lengua gallega, ed. de J. L. Pensado Tomé, Fundación Barrié, A Coruña, 1999).
Familia: Cannabaceae (Celtidaceae)
"Por estudios moleculares recientes se incluye en Cannabaceae a los géneros Celtis y Trema anteriormente reconocidos en Ulmaceae (pasando luego a Celtidaceae)." (Guía de Consultas Diversidad Vegetal. FACENA (UNNE), EUDICOTILEDÓNEAS ESCENCIALES-Clado Rosides-Eurosides I-Rosales: Cannabaceae (incl. Celtidaceae).
'Tala' en Calles Liniers y Lavalle, Resistencia (Chaco, Argentina)
Para el Chaco se registran las siguientes especies nativas:
Celtis chichape (Wedd.) Miq.
El epíteto 'chichape' de 'chichapí', nombre del árbol en Bolivia.
"Nome vulgar de origem boliviana: chichape" (Rodriguésia, Revista do Jardim Botanico, N°39, 1974, Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal, Río de Janeiro, Brasil ).
Sinónimos: Celtis pallida subsp. sericea; Celtis pallida var. discolor; Celtis pubescens var. chichape; Celtis sericea; Celtis tala var. chichape; Celtis tala var. tala (=gilliesiana) f. velutina; Momisia chichape.
En Argentina se la cita para Catamarca, Chaco, Córdoba, Corrientes, Entre Ríos, Formosa, Jujuy, La Rioja, Salta, Sgo. del Estero, Santa Fe, Tucumán. 
Países Limítrofes: Brasil, Paraguay, Uruguay.   
Hábito: Arbusto o árbol (Perenne). Status: Nativa.
Nombres comunes: Churpi, Tala negra, Tala pispa, Tala pispita, Tala churpi. Chichapí, Chichapita (Bolivia). Nókishapísh (nombre Chiquitano, Bolivia). Chichape hackberry (inglés). Micocoulier chichape (francés). 
Celtis ehrenbergiana (Klotzsch) Liebm. 
El epíteto 'ehrenbergiana' fue otorgado en honor del Naturalista, Zoólogo, Geólogo y Microscopista alemán del siglo 19, Christian Gottfried Ehrenberg (1795 - 1876), considerado entre los más destacados científicos de su tiempo.
Sinónimos: Celtis bonplandiana; C. flexuosa var. glabrifolia; C. integrifolia; C. lancifolia; C. pallida var. pallida; C. sellowiana; C. sellowiana var. f. praecox; C. spinosa var. pallida; C. spinosa var. weddelliana; C. tala; C. tala var. chichape f. subpilosa; C. tala var. chichape f. subtomentosa; C. tala var. gaudichaudiana; C. tala var. gilliesiana; C. tala var. pallida; C. tala var. sellowiana; C. tala var. tala (gilliesiana) f. obtusata; C. tala var. weddelliana; C. weddelliana; Momisia ehrenbergiana; Momisia integrifolia; Momisia lancifolia. 
Distribución Provincias: Buenos Aires, Catamarca, Chaco, Córdoba, Corrientes, Distrito Federal, Entre Ríos, Formosa, Jujuy, La Pampa, La Rioja, Mendoza, Salta, Sgo. del Estero, Santa Fe, San Juan, San Luis, Tucumán. 

Países Limítrofes: Brasil, Paraguay, Uruguay.  Nombres comunes: Acebuche, Almez del desierto, Almez espinoso, Baimoro, Capul, Garabato, Garambullo, Granjero, Huasteco, Palo de águila, Rompecapa, Tala, Tala blanca. Nachivik (toba). Tsáxintek (chorote). Yoasí'y guasí / yuasíhíh (guaraní). Satasche (Bolivia). Juá cipó doce, Jissara, Galinha choca, Gurajiçara, Guajissara (portugués, Brasil). Desert hackberry, Spiny hackberry (inglés). Micocoulier épineux (francés).  
K’í(e)ntak (nombre chorote: para Celtis chichape y Celtis iguanea; en Scarpa, Gustavo: Hacia una etnotaxonomía vegetal chorote II: clasificación de las plantas entre las parcialidades iyojwá'ja y iyowújwa del Chaco argentino; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas). 
Juasy'y, Yuasí'i guasú, Yoasí'í guazú (en guaraní 'yu: aguja, aguijón, espina'; 'guazú: grande'). Esporão-de-galo, Galinha choca, Guajissara, Gurajiçara, Jissara, Juá cipó doce, Nhapindá, Salta-martinho (portugués). Olmo giapponese (italiano). Desert Hackberry, Spiny Hackberry (inglés). Bois feuilles blanches, Micocoulier épineux (francés)... 
Celtis pallida
Nombres comunes: Tala pispa
Celtis sp. 

Tala, uno de los nombres locales de la planta. Es femenino para algunos autores y masculino para otros.
TALA.(Del aimara tara), m. Argent. , Parag. y Urug. Árbol frondoso de madera elástica y fuerte y frutilla comestible (Celtis tala). (Lexicón de fauna y flora - Centro Virtual Cervantes)

Árbol espinoso de porte mediano a bajo, aunque se dan aisladamente casos de ejemplares que pueden llegar hasta los 20 metros. Tronco por lo general tortuoso, corteza pardo grisácea de poco espesor, algo agrietada y escamosa, con tendencia a desprenderse en ejemplares maduros. 
Follaje que desarrolla una copa extendida y muy ramificada, de baja altura. Hojas verde brillante, simples, caducas, alternas, márgenes generalmente aserrados solo en la mitad inferior. 
Es característica la dispoción en zig-zag de sus ramas, con espinas en los nudos. 

Frutos en forma de drupa ovoide, anaranjados a la madurez, poco carnosos, constituyen un alimento muy buscado por numerosas aves, que contribuyen de este modo a la dispersión de la especie. Florece en primavera y fructifica en verano y otoño. 

Aunque la flores son pequeñas y prácticamente pasan inadvertidas, no así sus numerosos frutos que destacan por su colorido que brinda un aspecto muy decorativo.  
Refiere Lillo: Celtis tala Gill. N. v. Tala.
"Es árbol de tronco corto, grueso, ramoso; la madera es blanco amarillenta, blanda, estoposa; úsanlo para postes y leña." (Lillo, Miguel: Contribución al Conocimiento de los Árboles de la Argentina según colecciones y observaciones de Santiago Venturi, 1910 y 1924, Biblioteca Digital del "Real Jardín Botánico, SSIC).

Curiosidades relativas a la especie:
"Nuestros amigos los árboles: Tala", “Citada en 1748 por el Padre José Cardiel en su libro “Diario de Viaje y Misión al Río del Sauce”, es una de las especies nativas conocidas desde antaño. Con el ombú, son las especies preferidas de los poetas gauchescos.”
“Las cotorras (Myiopsitta monarca), también conocidas como las catitas por su parloteo, suelen elegir sus copas para hacer sus nidos; y cuando los abandonan se instalan allí los patos barcinos (Ana flavirostris).”
“Su ramaje es tan intrincado, espeso y desprolijo, que la lluvia necesita mucho tiempo para atravesarlo. A. E. Agero lo describe así: “…con el ramaje complicado y vasto / como creado por loca fantasía…”
“Santos Biloni cuenta que antiguamente las carretas que llegaban de Buenos Aires trayendo diversos productos del oeste, portaban cargamentos adicionales de frutos de tala para alimento de las gallinas.”“Se registran propiedades tintóreas. La raíz da un tinte café caracterizado por su reistencia al agua y al sol. Se obtiene una tinta amarillo verdosa con la madera triturada, y también haciendo hervir los hilos en una decocción de hojas de tala con orina.” (Ficha temática Diario Norte, Edic. 24/03/2006, Resistencia, Chaco).

Hieronymus refiere: "Celtis sellowiana Miq., Nombre vulgar: tala árbol, tala blanco, tala crecido. Distribución geográfica: Buenos Aires, Entre Ríos, Santa Fé, Córdoba, Catamarca, La Rioja, Tucumán, Santiago del Estero, Jujuy, Orán, etc. (Bolivia, Brasil meridional, Uruguay)
"Arbol que alcanza á la altura mayor de 8 á 12 metros, segun crece en terrrenos mas ó menos secos o húmedos, y cuyo tronco llega a tener hasta medio metro de diámetro. La raíz se usa para teñir color café. Con las hojas se prepara un té que obra contra las afecciones del pecho y las indigestiones; se pretende tambien que la infusion de las hojas cura los constipados mas recrudecidos y pertinaces. Cuando el cólera azotó la provincia de Córdoba, se curaron muchos personas con dicha infusión. Las frutitas son comestibles. La madera es fuerte y se usa para ejes de carretas, postes para casas, cabos de herramientas, látigos, etc., es también empleada por los torneros y es buen combustible" (Hieronymus, J.: Plantae diaphoricae florae Argentinae, Buenos Aires, 1882)

"Plata yvyguy" o "yvygüy" en idioma guaraní significa plata enterrada, tesoro oculto.
Se piensa que en Paraguay el mito popular podría haber tenido origen después de la 'Guerra de la Triple Alianza' (1864 al 1870) y la frase es conocida en la zona donde se libraron cruentos combates
La leyenda. (Wikipedia: "Plata yvyguy")
En la noche tempestuosa, que cubre el cielo con rayos y truenos, la persona que transita por la comarca suele contar que observa una llama misteriosa y fugaz, que se mueve de un lugar a otro, para apagarse posteriormente al pie de una planta de tala (juasy’y). La misma no es otra cosa que el mentado plata yvygüy. Asimismo se cuenta que muchas personas vieron en horas de la noche un perro blanco sin cabeza que luego desaparece en algún sitio.
Numerosas personas afirmaron haber desenterrado esta fortuna que se hallaba oculta bajo el suelo. Se cree que solamente las personas buenas y generosas pueden encontrar el anhelado plata yvygüy. 

Refranes del Martín Fierro
El hombre, hasta el más soberbio, / con más espinas que un tala,         
aflueja andando en la mala / y es blando como manteca:     
hasta la hacienda baguala / cái al jagüel en la seca.   

Vínculos
CELTIS TALA (Proyecto de investigación aplicada a los recursos forestales nativos)

Leyenda “El Tala”, Red de Enlace Didáctico, Consejo de Educación Primaria, Uruguay 

Los árboles que ayudaron a escribir la historia de la ciudad, Semanario Tribuma, Río Tercero, Córdoba 

Tala, Museo y Parque Hudson.